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 前面是清一色的小汽车，
紧随其后的是60来辆中巴车 这一支由120多辆汽车、1000多人组成的扫墓队伍，引起了当地一些居民的议论
23号上午，平阳县腾蛟镇读者吴先生给新闻热线打来电话称，水头镇凤湾村张姓族人清明扫墓队伍多达1000余人，出动了120多辆车子，民间乐队就叫了十几班，经过一些村镇时，还引起了路阻。他说，扫墓祭祖这么讲排场不值得提倡。经了解，该村为了这次扫墓活动，摆了30多桌酒席，全村村民捐了20多万元，一共花了15万多元。
23号，阳光明媚，许多市民纷纷携家人上山扫墓祭祖。而平阳县水头镇凤湾村的一支由120多辆汽车、1000多人组成的扫墓队伍，却引起了当地一些居民的议论，有人以为：应该提倡文明祭祖，否则就适得其反了。
23号上午一早，平阳腾蛟读者吴先生给新闻热线打来电话称，水头镇凤湾村张姓族人清明扫墓出动了1000多人的队伍，经过一些村镇时引起了路阻。他认为这样大规模的扫墓行为不应该提倡。
中午1时30分，在57省道水头凤湾村路段，记者看到了扫墓回来的车队，120多辆汽车组成的队伍足有1公里长，在悬挂着“张氏扫墓”大匾额的彩车引导下，一辆辆贴着统一标式的扫墓车辆按照序号缓缓通过57省道，回到村中。前面是清一色的小汽车，紧随其后的是60来辆中巴车，中间还间杂着几辆电子礼炮车，不时发出轰轰礼炮声。许多中巴车上，坐着衣服颜色各异的乐队队员吹吹打打。一对来自水头的中年夫妇站在路口观看时说，这么长的扫墓车队，还是头一次看到，太排场了。记者看到，车队通过57省道时，确实引起了小路阻。
经了解，车队23号早上8点从凤湾村出发，经腾蛟、凤巢、鹤溪等乡镇后，再过57省道、104国道到达钱仓，后转入位于梅源乡十八都的祖坟，祭拜后回到村里。许多人下车后，直接去张氏宗祠吃饭，记者看到至少摆有30多桌的酒席。而在村老人协会，几位村民正拿着一捆钱在支付扫墓的相关费用，老人协会里的一堵墙上，张贴着一张红榜，内容是村民为本次清明扫墓的捐献名单，几千元、几百元、几十元不等。
凤湾村一干部告诉记者，这是他们村每5年一次的扫墓活动，由村里的一些年轻人组织。本次扫墓活动全村一共有1000多人参加，参与的车辆120多辆，60来辆中巴车是从社会上租的，其中有21辆给16班民间乐队乘坐。其他的车辆是村民自己的。记者从车牌上看，许多是外地的车辆。该干部说，许多村民是从外地赶来的，为了这次扫墓活动，村里摆了35桌酒席，全村村民捐了20多万元，一共花了15万多元。
对凤湾村23号出现的千人扫墓活动，市文明办副主任孙立新认为，太铺张、太浪费了，这与现代的文明扫墓、祭祖活动不相符；市民应该提倡文明祭祖，从心理上缅怀前人，在行动上善待老人，真正做到尊老敬祖。
快评：问声“豪华阵容”，可曾想过？
16班乐队，120辆车，1000多人，150000元，这真是一组让人眼花缭乱的数据。
面对这支阵容堪称豪华的扫墓队伍，一点都不用怀疑，张氏族人对先人的深切缅怀之情。
清明前后祭祖扫墓，是一种民族传统，可以慎终追远，亦可敦亲睦族。当所有家族成员都能够主动前来追思先人功德、寄托自己哀思、缅怀养育之恩、告慰在天之灵，于逝者，可含笑九泉；于生者，则不失为一种美德，一种重视孝道、心怀感恩、不忘根本的传统美德。
也许，正因为对先人的深深追思，才让张氏族人不计花费，除此之外，他们可能没有找到更好的方式表达这种情愫。也正因为如此，他们可能忽略了，如此一列浩浩荡荡的车队人流，向墓地和宗祠进发的时候，会否给其他人的生活造成影响；会否给道路正常通行带来影响；会否让年幼者滋生奢华无度的效仿心理，会否让周围的人产生攀比之风、将清明祭扫泛物质化；会否让观者产生逆反心理，从而引发“讲排场、搞派头、显摆炫富”等非议……
再联想到当前，有些人兴建豪华墓地，有些人为逝者大量焚烧冥币乃至汽车、洋楼等仿制品，有些人大搞封建迷信活动，凡此种种，即便孝心可嘉，设若先人在天有灵，也一定不支持这种有悖于传统民风、传统文化的行径。相信张氏族人也不愿意自己的拳拳孝心，换来适得其反的效果！
“风俗之变，迁染民志，关之盛衰”。清明节又要到了，更大规模的祭祀潮即将涌来。心祭重于形祭，尽孝何须厚祭，近年来兴起的鲜花祭祖、网上祭祖等，都不失为一种文明祭奠之举。
望文明祭祖能真正成为我们继承传统文化的一种形式。
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